وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14)
وقوله ( وإذا رأوا آية يستسخرون ) يقول : وإذا رأوا حجة من حجج الله عليهم ، ودلالة على نبوة نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - يستسخرون : يقول : يسخرون ويستهزءون .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( وإذا رأوا آية يستسخرون ) : يسخرون منها ويستهزئون .
حدثني محمد بن عمرو قال : ثنا أبو عاصم قال : ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال : ثنا الحسن قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله ( وإذا رأوا آية يستسخرون ) قال : يستهزئون ، يستخسرون .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( وإذا رأوا آية يستسخرون ) : يسخرون منها ويستهزئون .
حدثني محمد بن عمرو قال : ثنا أبو عاصم قال : ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال : ثنا الحسن قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله ( وإذا رأوا آية يستسخرون ) قال : يستهزئون ، يستخسرون .
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14)
ومن العجب [أيضا] أنهم إذا أقيمت عليهم الأدلة، وذكروا الآيات التي يخضع لهل فحول الرجال وألباب الألباء، يسخرون منها ويعجبون.
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14)
وإذا رأوا آية أي معجزة يستسخرون أي يسخرون في قول قتادة . ويقولون إنها سحر . واستسخر وسخر بمعنى ، مثل استقر وقر ، واستعجب ، وعجب . وقيل : يستسخرون أي : يستدعون السخرية من غيرهم . وقال مجاهد : يستهزئون . وقيل : أي : يظنون أن تلك الآية سخرية .
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14)
( وإذا رأوا آية ) أي : دلالة واضحة على ذلك ( يستسخرون ) قال مجاهد وقتادة : يستهزئون .
