سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ (120)

وقوله ( سَلامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ ) يقول: وذلك أن يقال: سلام على موسى وهارون.

سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ (120)

أي سلامة له من أن يذكر بسوء " في الآخرين " .
قال الكسائي : وفي قراءة ابن مسعود " سلاما " منصوب بـ " تركنا " أي تركنا عليه ثناء حسنا سلاما .
وقيل : " في الآخرين " أي في أمة محمد صلى الله عليه وسلم .
وقيل : في الأنبياء

سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ (120)

{ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ } أي: أبقى عليهما ثناء حسنا، وتحية في الآخرين، ومن باب أولى وأحرى في الأولين { إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ }

سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ (120)

"وتركنا عليهما في الآخرين" أي أبقينا لهما من بعدهما ذكرا جميلا وثناء حسنا ثم فسره بقوله تعالى "سلام على موسى وهارون إنا كذلك نجزي المحسنين إنهما من عبادنا المؤمنين".