قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153)
قالوا إنما أنت من المسحرين هو من السحر في قول مجاهد وقتادة على ما قال المهدوي . أي أصبت بالسحر فبطل عقلك ; لأنك بشر مثلنا فلم تدع الرسالة دوننا . وقيل : من المعللين بالطعام والشراب ; قاله ابن عباس والكلبي وقتادة ومجاهد أيضا فيما ذكر الثعلبي . وهو على هذا القول من السحر وهو الرئة أي بشر لك سحر أي رئة تأكل وتشرب مثلنا كما قال لبيد :
فإن تسألينا فيم نحن فإننا عصافير من هذا الأنام المسحر
وقال [ امرؤ القيس ] :
ونسحر بالطعام وبالشراب
فإن تسألينا فيم نحن فإننا عصافير من هذا الأنام المسحر
وقال [ امرؤ القيس ] :
ونسحر بالطعام وبالشراب
قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153)
فقالوا لصالح إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ أي قد سحرت فأنت تهذي بما لا معنى له
قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153)
يقول تعالى مخبرا عن ثمود في جوابهم لنبيهم صالح ، عليه السلام ، حين دعاهم إلى عبادة ربهم ( قالوا إنما أنت من المسحرين ) . قال مجاهد ، وقتادة : يعنون من المسحورين .
وروى أبو صالح ، عن ابن عباس : ( من المسحرين ) : يعني من المخلوقين ، واستشهد بعضهم على هذا القول بما قال الشاعر :
فإن تسألينا : فيم نحن ؟ فإننا عصافير من هذا الأنام المسحر
يعني الذين لهم سحور ، والسحر : هو الرئة .
والأظهر في هذا قول مجاهد وقتادة : أنهم يقولون : إنما أنت في قولك هذا مسحور لا عقل لك .
وروى أبو صالح ، عن ابن عباس : ( من المسحرين ) : يعني من المخلوقين ، واستشهد بعضهم على هذا القول بما قال الشاعر :
فإن تسألينا : فيم نحن ؟ فإننا عصافير من هذا الأنام المسحر
يعني الذين لهم سحور ، والسحر : هو الرئة .
والأظهر في هذا قول مجاهد وقتادة : أنهم يقولون : إنما أنت في قولك هذا مسحور لا عقل لك .
